Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Александровке на Прони

Стараниями щедрого барина

Испокон века жизнь в верховьях речки Пронь, одного из основных правых притоков Оки, была комфортная и безбедная. Например, в сельце Полтево Городище для сносного крестьянского житья-бытья были все условия. Во-первых, речка. Хоть и не широкая, но рыбой изобилующая всяческой. Во-вторых, по весне и по осени при перелётах с Севера на Юг и обратно всякий год поблизости останавливались на ночлег и кормёжку дикие утки-гуси, а в окрестностях водился разный промысловый зверь, вплоть до пушного. Недаром же неподалеку, на рязанском берегу, расположилось село Горностаево. Да и бобров с ондатрами было в достатке. Так что не одним земледелием жили городищенские. А уж когда сельцо приобрёл новый помещик и переименовал его в Александровку, то и вовсе жизнь селян улучшилась кратно. И вот почему.

Пронское водохранилище находится на границе Тульской и Рязанской областей. Построено и запущено в эксплуатацию в целях обеспечения НПО «Азот» водой для промышленных нужд в 1968 году. Протяжённость береговой линии 81 км, длина 26 км. Площадь водного зеркала 16,2 кв. км. Средняя глубина 4,4 м, максимальная - 15,5 м. При заполнении акватории затоплено село Александровка, два сельских кладбища и множество памятников истории и археологии каменного и бронзового веков, а также Средневековья.

Своё второе и последнее название, по мнению знатоков кимовской старины Владимира Юдина и Василия Горшкова, село получило по имени нового владельца. Более подробных сведений, к сожалению, не сохранилось, однако с уверенностью можно предположить, что барин был примерный христианин. Да и отнюдь не скупой при этом человек, поскольку на свои средства построил здесь храм. И на его украшение денег тоже явно не пожалел. Несмотря на то что в советское время пришлось храму послужить и складом, и даже конюшней, и сегодня притягивает он взгляд ценителя русской старины.

А что значило для отдалённого сельца преображение в настоящее село с собственным, как водится, храмом? А значило это увеличение населения, появление собственного торгового оборота, пришедшего на смену патриархальному натуральному обмену. То есть имело место явное повышение уровня жизни вчерашних рыбаков и охотников. Сохранились сведения, что по воскресным и праздничным дням сюда стекались жители окрестных малых деревень - на сельскую ярмарку.

Ныне пустующий и разрушающийся постепенно храм притягивает взор не только впечатляющими размерами. Дело в том, что стоит он вот уже не одно десятилетие на острове, ближе к левому берегу Пронского водохранилища. И добраться до него можно только на лодке либо в зимнее время по льду. Для того чтобы полюбоваться хорошо сохранившимися фресками в приделе Николая-Угодника.

В начале 60-х годов прошлого века Министерство химической промышленности СССР озаботилось тем, что разраставшемуся в нескольких десятках километров от Александровки Новомосковскому производственному объединению стало не хватать воды для технических нужд. Несмотря на то что в промышленной зоне Новомосковска уже много лет существовали два других рукотворных огромных водоёма - Шатское и Любовское водохранилища. Тогда-то и принято было решение о создании на малой речке ещё одного крупного водохранилища - Пронского.
Новомосковскому производственному объединению стало не хватать воды для технических нужд.
Времена были уже не те, когда волевым решением Совнаркома можно было запросто, не спросив людей, затопить с десяток деревень, сёл, а то и городов. Как это случилось, например, на Волге, при создании Рыбинского водохранилища, где под воду полностью ушёл в 1946 году древний город Молога вместе с жителями из тех, кто не пожелал покидать родные места даже под страхом смерти.

Там вам будет лучше!

И понаехали в Александровку эмиссары. Вот что рассказала в своё время бывшая жительница Александровки Клавдия Цыкунова: «Местность наша была очень красивая и для житья удобная. И луг, чтобы скотину пасти, и река с рыбой и дичью. Поэтому, когда пошли слухи, что Александровку затопят, а всех нас переселят в Апарки, то многие сначала не хотели в это верить. А потом, когда слухи подтвердились, народ малость и забунтовал.
Но приехали в село большие начальники и давай расписывать, как хорошо заживётся нам на новом месте, в Апарках, что в трёх верстах. Мол, там для вас готовые дома с водопроводом уже построены и сараи к ним, магазин имеется и вообще - все условия. И это так и было.
Дома с водой - оно, конечно, хорошо, да только в Апарках сплошь бугры да буераки. И не родное, не своё… Часть наших от переезда решили отказаться, ведь тут же и могилки родительские оставались! Заводилой у отказников был Бычков Дмитрий, крепкий такой дядька, хоть и одноногий, из фронтовиков. На него нашли управу. Посадили милицейские в мотоцикл с коляской и отвезли куда-то, ненадолго, правда. Для острастки. А начальники новый козырь из рукава вынули: кто захочет хаты свои перевезти на новое место, то, пожалуйста, поможем. Или деньгами возместим. Даже родственников, лежавших на кладбище при церкви, разрешили перезахоронить. Ну нам и некуда деваться…»
Ещё припомнила Клавдия Сергеевна последний час в родном селе: «Сидели мы уже на узлах и сундуках, я тогда ещё девчонкой была. Всех уже вывезли, а за нами машины всё нет и нет. И тут вода в Прони начала очень быстро подниматься, и всё ближе, ближе к крыльцу! Ну, думаем, потонем тут же, у родного порога. В последние минуты забрали нас и в Апарки отвезли. И сейчас живем здесь, привыкли…»

… В апреле, когда в акваторию водохранилища устремляются с высоких склонов вешние воды, заполняется оно настолько, что храм Покрова Пресвятой Богородицы уже не на острове, а будто плывёт, не покорившись превратностям незавидной своей судьбы. Очень красивое зрелище. И печальное.

На военной трехверстке Шуберта населенный пункт Александровка на берегу р. Прони имеет второе название Полтево Городище. Церковь в Александровке не описана в книге П. Малицкого «Приходы и церкви Тульской епархии» (1895 г.), следовательно, она была построена после даты выхода книги.